二十四節気 第10番目 【夏至 】(げし)

10e des 24 termes solaires [Solstice d'été]

8e des 24 termes solaires
[Solstice d'été]


Les jours les plus longs et les nuits les plus courtes de l'année.

Comme son nom l’indique, une fois le solstice d’été passé, l’été arrive vraiment.
La température augmente et la chaleur s’accroît de jour en jour, mais les heures de lumière du jour vont progressivement raccourcir à mesure que nous approchons de l’hiver.

Le solstice d'hiver, lorsque la puissance du soleil est à son plus faible, est également appelé « l'anniversaire du soleil » et le jour de l'An de l'année solaire, car les jours deviennent progressivement plus remplis à partir de ce moment. Le solstice d'été, lorsque l'énergie du soleil est ressentie à son plus fort, était considéré comme le moment où les bénédictions du soleil atteignent leur apogée.
Pour les peuples anciens, le solstice d'hiver était le jour le plus proche de la mort, un jour où le soleil était bloqué, les récoltes ne pouvaient pas pousser et l'obscurité enveloppait les gens comme la nuit la plus longue de l'année. D'autre part, le solstice d'été a été considéré comme la source de vie pour les gens parce que la lumière du soleil brille sur la terre et fait pousser les cultures, et il a été vénéré comme un symbole des activités humaines, lorsque les hommes et les femmes se rencontrent et que leur progéniture prospère. Des fouilles ont révélé des pétroglyphes (gravures rupestres) et des ruines symbolisant divers cultes solaires dans les ruines d'anciennes civilisations.

 

Aujourd'hui encore, il existe de nombreuses coutumes liées au « festival du solstice d'été » dans le monde qui impliquent des rituels basés sur le culte du soleil qui existaient avant la propagation du christianisme. (Beaucoup d’entre elles sont devenues des fêtes chrétiennes.)
Bien que les festivals prennent des formes différentes et portent des noms différents selon les régions, la plupart des festivals ont un feu de joie comme symbole, et l'événement principal est un festival du feu où les gens dansent autour du feu. Elle est célébrée pour exprimer la gratitude envers la nature en tant que source de vie qui permet aux fleurs et aux cultures de pousser, ainsi que pour célébrer le développement des groupes ethniques et les rencontres et bénédictions entre hommes et femmes.

 

Au Japon, des ruines telles que le cercle de pierres d'Oyu dans la préfecture d'Akita et des cadrans solaires de la période Jomon subsistent, et le pays a une longue histoire et une culture de culte de la nature, de sorte que de nombreux sanctuaires, temples et sanctuaires ont diverses légendes qui leur sont associées.

Amaterasu Omikami, célèbre au sanctuaire d'Ise, est la déesse du soleil, et Susanoo no Mikoto est le dieu de la mer et le dieu de la tempête. On dit que les dieux tels que Tsukuyomi sont responsables de toutes choses dans la nature.


 

 
De plus, en ce qui concerne l'ordre de culte au sanctuaire d'Ise, il est dit depuis les temps anciens qu'avant de visiter le sanctuaire d'Ise, il faut d'abord se purifier au sanctuaire Futamiokitama à Futamiura, célèbre pour les rochers Meoto Iwa, puis visiter le sanctuaire d'Ise. Le sanctuaire Futamiokitama est également célèbre comme un endroit pour observer le lever du soleil, et le festival du solstice d'été s'y déroule également.

« Festival du solstice d'été » au Japon 

Les rochers de Meoto Iwa, visibles depuis le sanctuaire de Futamiokitama, sont les rochers d'où le soleil du matin ne se lève qu'autour du solstice d'été. Un rituel « misogi » est organisé au cours duquel les gens se purifient en entrant dans la mer tout en profitant du lever du soleil du solstice d'été entre les deux rochers, lorsque l'énergie du soleil est à son plus fort.


De plus, un rituel appelé « Nagoshi no Harae » (rituel de purification d'été), au cours duquel les gens traversent un cercle de paille, est organisé dans les sanctuaires de tout le pays vers le dernier jour de juin.
La Grande Purification est un rituel shintoïste qui trouve ses racines dans le misogiharai d'Izanagi no Mikoto, et était un rite visant à purifier l'esprit et le corps des impuretés et des catastrophes aux tournants des saisons.

Deux fois par an (autour du solstice d'été et du solstice d'hiver), le « Nagoshi no Harae » et le « Toshikoshi no Oharae » ont lieu.

 

 

 

Au Japon, le dieu consacré au sanctuaire spécial d'Ise Grand Shrine est Amaterasu Omikami (la déesse du soleil), mais on dit que la saison des pluies est la raison pour laquelle il y a moins de festivals au solstice d'été (le jour où le soleil est plein) au Japon par rapport à d'autres parties du monde.

Après la mi-juin, la saison des pluies commence sérieusement dans tout le pays. Les raisons de ce phénomène seraient la saison des pluies prolongée, qui n’est pas la période où les gens profitent des longues heures de lumière du jour.

Il existe néanmoins des rituels tels que « Nagoshi no Harae » (rituel de purification d'été) et « Doyo no Ushi » (Doyo-no-Ushi) pour se rafraîchir au tournant de la saison, car les corps qui ne sont pas habitués à la chaleur se fatiguent facilement tant physiquement que mentalement. Alors que nous passons l’été, nous marquons le tournant de la culture de la purification de l’esprit et du corps et de la tonification du corps. Je crois que c’est une sagesse qui a été nourrie par la terre du Japon.

 

Le terme solaire suivant est « Shosho ».

Retour au blog