첫 새해 축하

　

첫 설날을 맞이하는 아기는 축하로서 소년에게는 건강하고 힘든 성장을 원한다는 소원을 담아 '파마궁', 여자아이에게는 빼앗기고 귀찮게 하기 위해 '하자판'을 장식하는 풍습이 있습니다.

옛날부터, 연말 연시나 절구 등의 계절의 변화에 ​​「사기조림」이나 「액막이」의 행사가 많은 것은, 이 시기에 「오니몬(키몬)」으로부터 오니(사기)가 나와서 나쁘게 하기 때문에, 병이 되거나 재액이 일어났다고 생각되고 있습니다. 거기서, 태어나 얼마 안되는 아기가 무사히 그 시기를 넘을 수 있도록, 첫 정월에 하네판이나 파마궁을 선물 「아이의 부적」이라고 하게 되었습니다.

성장과 행복을 기원하는 문화, 첫 새해.

태어나고 나서 어른이 되어도 즐길 수 있는 문화로서,
언제까지나 축하를 즐길 수 있도록.

소녀의 첫 새해

설날이란?


설날은, 일본의 행사 중에서 가장 오래전부터 존재하는 것으로 알려져 있습니다.

【정월일 시작】부터 반월을 걸어 가내를 청소해, 정돈, 장식이나 세신님의 의대, 제공을 준비합니다.
그리고 새로운 나이 하나님을 가족이 모시고 축하하기 위한 소중한 날이 됩니다.

  • 1. 첫 정월과 세기

    　


    옛날부터, 첫 정월이 특별히 취급되는 것은, 처음의 정월이라고 하는 것 뿐만이 아니라, 아기에게 있어서 태어나 처음으로 나이를 거듭하는 날이라고 생각되고 있었기 때문입니다.

    현재의 일반적인 연령의 세는 방법은 「만 연령」입니다만, 쇼와 24년경까지는 「수년」이라고 하는 세는 방법이 주류였습니다.

    「수년」에서는, 태어난 날을 「1세」로 하고, 「설날을 맞이한 날에 1세년을 취한다」라고 하는 포착 방법을 하기 때문에, 당시는 첫 정월이 생일의 의미에서도 포착되고 있다 했습니다.초정월에서는 「2세의 생일」이라고 하는 것이 됩니다.
    현재, 일본에서는 기본적으로 태어난 시점의 연령을 0세로 하고, 이후 생일을 맞이할 때마다 1세를 가산하는 「만 연령」으로 연령을 센다.

    그것은, 생활 환경이 현대와 같이 위생적이지 않고, 의료 환경이 충분히 정돈되어 있지 않은 것이나, 영양면에서도 가난한 시대에, 아기가 무사히 태어났다고 해도, 성인하는 것은 커녕, 1세까지 사는 것이 힘들었습니다.
    그런 점에서 무사히 첫 정월을 맞이하는 것은 매우 기쁜 일이며, 또 그러한 시대에서는 가능한 한 오랫동안 살았던 간증으로 사망했을 때의 위패에는 만연령으로 기재하는 것이 현대에서도 남는 풍습입니다.
    전통 행사의 「시치고산」이나 「장수의 축하」등은, 「수년」으로 행하는 축하사가 됩니다만, 현대에서는 세기・만 연령의 어느 쪽으로 축하해도 좋다고 여겨지고 있는 것이 많습니다.

  • 2. 파마궁의 유래·역사

    파마궁의 유래는 몇 가지 있습니다만, 옛날보다 활화살에는 영력이 사로잡힌다고 하며, 옛부터 신성한 것으로 신사・의식에 이용되는 등 신성한 것으로 취급되어 왔습니다.


    낡은 것이라면 아스카 시대에 거슬러 올라가 『일본 서기』에 의하면, 옛날부터 미야나카에 있어서의 활 경기가 정월 17일에 행해져, 대적을 쏘는 대사(오유미)의 의식이 행해지고 있었습니다. , 헤이안 시대에는 궁중에서 연말의 새해 전날에 「추장(つなな)」이라고 말해지는 「귀신 퇴치의 의식」이 행사로서 활발히 행해지게 됩니다.

    추장에서 사용하는 도구는 적이 되는 표적 '하마'와 적을 쏘는 '하마 화살'. 화살을 치는 '하마 활'이 사용됩니다.


  • 또, 무로마치 시대에는, 원래, 활이나 화살은 신성한 것이기 때문에 사기 지불로서, “명현의 의(메이겐노기)”라고 말해지는 것이 있습니다.

    나루현의 의식은 활에 화살을 연결하지 않고 현을 당기고, 소리를 사방으로 향하게 하는 것으로 사기를 퇴색하는 의식으로서, 아이가 탄생(어린이의 출산)시의 의식으로서 이용되었습니다. 그 밖에 주님의 병상황, 불길한 사건이 일어났을 때 등 폭넓게 행해졌다는 설명이 남아 있습니다.

    가마쿠라 시대가 되면 파마궁은 소형화해, 무가에서는 남아의 첫 정월 장식으로 하거나, 연기물로서 선물에도 이용하게 되었습니다. 점차 서민 사이에도 퍼져 현대에도 새해 장식으로 초절구의 부적에게 주어집니다.
    파마궁·파마화살은 “마제”나 “액상”의 상징으로서, 설날의 장식 뿐만이 아니라 “단오의 절구”에도 장식됩니다.또, 계절의 고비나 축하·의식(시치고산이나 하츠예 등)으로, 신사나 절에서 행해지는 풍습은 오래전부터.

  • 3. 파마궁은 누가 주는거야?

    　

    파마궁은 어머니의 친가(조부모)로부터 주는 것이 일반적으로 되어 있습니다 . 근래는 결납을 하지 않는 부부도 늘고 있습니다만, 옛날 일본에서는, 결혼에는 아내 앞의 집이 결납금을, 아내 집이 아내들이 도구를 준비 하는 것이 일반적인 배움이었습니다. 그 때문에, 하네 판 이외에도, 미야 참배의 맑은 옷이나 병아리 인형, 잉어의 보리 등, 아이의 성장을 축하하는 장식의 대부분은 아내들이 도구로서 취급되고 있었습니다.

    ◆시대의 변화와 함께◆

    　

    최근에는, 핵가족화나 라이프 스타일의 변화가 진행되어, 꾸준히 지나치게 고집하지 않고 유연하게 생각하는 부모님이 늘고 있습니다.양가에서 돈을 나누는 케이스도 있으면, 남친측이 준비하는 일도 있고, 부모님에 의존하지 않고 스스로가 돈을 내고 구입하는 경우도 있습니다.

  • 4. 꾸미는 시기 · 버리는 시기

    12월 13일~1월 15일

    (정월사 시작~소정월)

    일본의 풍습에, 매년 12월 13일에는, 신년의 세신님을 맞이하는 준비를 시작하는 날 「정월사 시작」 으로서 잡절로 정해져 있습니다.
    설날 준비라고 하면, 몬마츠야시메 밧줄을 준비하거나, 그을음이나 절을 준비하거나 하는 것.그 안에 하자판이나 파마궁 등의 정월 장식을 장식하는 것도 포함되어 있습니다.
    그리고, 1월 15일의 소정월 (코쇼가츠)까지의 약 1개월간, 장식하는 것이 일반적입니다.


    ◆5월 인형과 함께 장식하는 파마궁◆

    지역이나 가정에 의해, 5월 인형과 함께 파마궁을 장식하거나, 밖에 잉어 보리를 장식하는 실내에서는 부적으로서 파마궁을 장식하는 가정도 있습니다.
    그러한 경우는, 설날에 한 번 버려, 5월 인형이나 코이노보리를 장식하는 타이밍에 다시, 장식하는 것이 좋다.

    기본적으로 계절의 물건을 꾸미지 않고 하는 것은 좋지 않다고 합니다만, 연기물이므로 일년 내내 꾸미지 않고 해도 문제는 없다고 합니다.
    그러나, 일년 내내 장식한다는 의미가 아닌 경우는, 역시 고비에 맞추어, 그 언제나 정리하는 것이 바람직하다고 생각합니다.

    그 시기의 배움이나 절구의 본질은, 그 계절의 생활을 정돈하는 것·생활을 바꾸어 가는 것을 축으로 생각되고 있습니다. 그 때때로의 계절이나 문화를 느끼면서, 다시 가족이나 자신의 신체를 걱정하거나, 생활을 재검토하는 타이밍으로서, 계절을 보내 주셨으면 합니다.　

  • 5. 파마궁은 몇 살까지 장식하는 거야?

    파마궁은 몇 살까지 장식하는지 등은 특별히 결정되지 않습니다.

    옛날에는, 「아이가 성장할 때까지의 부적」으로서 장식하고 있었으므로, 현대의 「성인식」에 해당하는 「원복(겐푸쿠)」을 실시하는 15세까지 장식하는 것이 일반적이었습니다.

    현대에서도, 전복의 연령에 맞추어 15세까지 장식한다고 하는 가정도 있고, 성인식을 실시하는 18세까지 장식한다고 하는 가정도 있습니다.

    언제까지라고 하는 결정이 없기 때문에 「그 사람의 성장 부적」이라고 생각해, 성인한 후에나 결혼하고 나서도 계속 꾸미는 분도 많이 계셔져, 연기물이나 계절의 장식으로서도 장식해 주실 수 있습니다.

맑고 사는 새해

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